Термы

Сегодня ванные комнаты имеются в каждой квартире. А римляне строили огромные общественные бани, которые назывались термами и являлись еще одним местом развлечений и отдыха. Поход в термы являлся еще и общественным событием, поскольку предоставлял возможность пообщаться с друзьями. Во многих термах имелись гимнастические залы, а в некоторых - библиотеки и залы для проведения собраний.
Мужчины и женщины мылись отдельно, в разных бассейнах.
К 4 веку в Риме насчитывалось уже почти 1000 таких заведений.

Архитектура, литература, скульптура Месопотамии

Шумеро-аккадское искусство

1. Зиккураты - храмовые башни, являлись непременной принадлежностью каждого шумерского города. Шумерские зиккураты состояли из 3-х ступеней (платформ) в соответствии с божественной триадой Ану-Энлиль-Энки и строились из сырцового кирпича.
Самый известный зиккурат бога Луны Сина высотой 18 метров, котрый был открыт английскими и американскими археологами в городе Уре.

2. Скульптура. В большинстве это небольшие (до 40 см) фигуры, выполненные из различных пород камня. Для аккадской скульптуры характерны преувеличенно вытянутые, а для шумерской, наоборот, преувеличенно укороченные пропорции статуй.

Ассиро-вавилонская культура

1. Вавилон был опоясан двойным кольцом крепостных стен и имел 8 ворот. Наиболее знаменитые ворота богини Иштар высотой 12 метров. Были выложены бирюзовым глазурованным кирпичом с великолепным орнаментом из цветных изображений: 575 львов, священных драконов и быков.

2. Крупнейшую из известных библиотек основал ассирийский царь Ашшурбанипал в своем дворце в Ниневии. Обнаружено около 25 тысяч глиняных табличек и фрагментов.

3. "Сказание о Гильгамеше" - произведение глубокого философского смысла.Его герой - легендарный царь города Урук озабочен поисками бессмертия для себя и других людей. В "Сказании" содержится одна из древнейших версий рассказа о Всемирной потопе, известном впоследствии по библейской книге Бытия.

4. Стелла вавилонского царя Хаммурапи с высеченными на ней законами.

5. Главным святилищем вавилонян была Эсагила - храм бога Мардука. Это было квадратное здание, длина каждой стороны равнялась 400 м. Единое целое с Эсагилой составил расположенный к югу от нее семиступенчатый зиккурат - Этеменанки, высотой 91 метр, названный в Библии Вавилонской башней.

Пять столпов ислама

Ислам покоится на пяти столпах, представляющих собой своеобразный каркас этой религии.

Пять основ религии располагают в следующем порядке по степени значимости:

1. Свидетельство веры — свидетельство, о том, что «Нет божества кроме Аллаха и Мухаммад — пророк Его!».
2. Молитва — совершение ежедневной пятикратной молитвы.
3. Пожертвование — выплата очистительного пожертвования.
4. Пост — пост в течение месяца Рамадан.
5. Паломничество (хадж) — паломничество к храму Каабы в Мекке.


Али Апшерони. Пять столпов ислама - http://lib.rus.ec/b/144700/read

Паломничество в Мекку

Пятым и последним столпом ислама является паломничество в Святую Мекку — хадж, которое раз в своей жизни должны совершить все правоверные мусульмане и мусульманки, если они располагают для этого реальными возможностями.
Тот, кто по тем или иным уважительным причинам не располагает возможностью совершить паломничество сам, может по желанию послать вместо себя туда кого-то из своих родных, друзей или знакомых, при этом посланный в Святую Мекку человек, «вакиль аль-хадж», исполняет за него на святой земле все необходимые обряды, а «хаджи», то есть совершившим паломничество, становится именно тот мусульманин, который его посылал.
Паломник берет с собой в дорогу деньги, добытые исключительно честным путем, в противном случае его паломничество попросту не принимается Аллахом

Аль-Ка'ба, что в переводе означает «куб», является древнейшим святилищем на Земле и представляет собой каменное сооружение высотой около 15 метров, с основанием приблизительно 10 на 12 м., углы которого расположены в направлении частей света. В восточный угол, на высоте приблизительно 1,5 м. вделан заключенный в серебряное обрамление священный Черный Камень — символ могущества Всевышнего Аллаха.



Первым обрядом паломничества является «таваф» — то есть семикратный обход священной Аль-Ка'бы, совершаемый против часовой стрелки. Множество паломников совершают этот волнующий обряд одновременно, тысячи людей, завершивших таваф, непрерывно сменяются новыми тысячами правоверных и этот бурлящий водоворот паломников в белоснежных одеждах вокруг величественной и прекрасной Аль-Ка'бы, укрытой бархатистым черным покрывалом, не прекращается во время хаджа ни днем, ни ночью. Во время обхода верующие произносят специальные молитвы, при этом руководителям групп паломников рекомендуется вполголоса давать советы тем, кто не знает всех правил обхода Аль-Ка'бы. Первых три круга желательно пройти быстрым шагом, а остальные совершаются в спокойном и неторопливом темпе. Во время тавафа паломники стремятся поцеловать Черный Камень или хотя бы прикоснуться к нему рукой, однако сделать это во время большого паломничества необычайно трудно, поскольку огромное множество людей одновременно стремится прикоснуться к главной святыне Ислама. Женщинам рекомендуется совершать обход Аль-Ка'бы по внешнему кольцу этого людского водоворота, чтобы не быть придавленными в плотной толпе мужчин, инвалиды совершают таваф вокруг святилища на специальных носилках, которые, высоко подняв над головой, несут специальные служители, чтобы немощные и увечные люди тоже могли совершить все необходимые обряды.

Али Апшерони. Пять столпов ислама - http://lib.rus.ec/b/144700/read

Календарь египтян

Египтяне изобрели календарь, состоявший из 365 дней. На самом деле они пользовались тремя календарями: лунным сельскохозяйственным календарям, привязанным к сезонам:; светским календарем, состоявшим из 365 дней; лунным религиозным календарем, в основе которого лежали фазы луны, но который все же был привязан к светскому календарю.
Сельскохозяйственный год состоял из 3 сезонов, по 4 месяца в каждом. Этими сезонами был ахет (разлив), перет (прорастание, рост), шему (жаркий сезон, урожай). Новый год, первый день сезона ахет, наступал каждое лето, когда звезда Сириус восходила одновременно с солнцем.
Светский год состоял из 360 дней, поделенных на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. Каждый месяц делился на 3 недели по 10 дней, которые назывались декадами. Еще 5 дней были добавлены к году как дни рождения 5 богов.
Несовместимость календарей не мешала египтянам. Они поняли главное: любой календарь придуман человеком, а значит, он должен быть максимально простым, практичным и полезным. Поэтому египтяне прекрасно жили с несколькими календарями в течение трех тысячелетий.

Календарь, которым мы пользуемся сегодня, произошел от египетского светского календаря. И когда Юлию Цезарю понадобился для Римской империи простой и точный календарь, он выбрал именно этот.

"Древний Египет". В.Кристенсен. 2007.

О мумификации

Геродот в своей "Истории" описывал процесс мумификации. Семья умершего обращалась к изготовителю мумий, который предлагал услуги 3 видов. Он демонстрировал небольшие модели, чтобы родственники могли видеть, как будет выглядеть мумия, а затем они договаривались о цене.
Мумификация начиналась с того, что первым делом очищали череп, удаляя мозг через ноздри с помощью длинного тонкого железного крючка. Затем череп промывали специальным раствором.
После этого изготовитель мумий с помощью кремниевого ножа делал большой разрез на животе. Через разрез он удалял легкие, печень, желудок и кишки, промывал их в ванной. Эти органы вместе со специями и натром укладывали в 4 специальных сосуда, чтобы они находились в гробнице умершего под защитой богинь Исиды, Нефтис, Нейт и Селикт.

Последним удаляли сердце, а тело промывали пальмовым вином и ароматными специями. Затем сердце возвращали в полость грудной клетки вместе с сердечным скарабеем. После этого почти пустое тело заполняли рулонами льняных бинтов, опилками и смесью мирта, кассии, специй натра до тех пор, пока изготовитель мумий не решал, что у него вполне естественный вид.

Для трупов особых персон, например, царей, на этой стадии существовали доп.процедуры. Когда мумифицировали Рамсеса II, его нос набили зернышками перца, чтобы сохранить уникальную форму, а ногти и волосы покрасили хной, а разрез на животе укрыли массивной золотой пластиной.

Следующим шагом при изготовлении мумии было зашивание разреза на животе. После чего труп требовалось высушить. Изготовитель мумий укладывал его на широкий стол и засыпал мумию натром. После 70 дней сушки труп снимали со стола, обмывали, смазывали дорогими маслами и ароматными мазями. Затем труп обматывали несколькими слоями тонкого льняного бинта, пропитанного смолой. Каждый палец на руках и ногах бинтовали отдельно. У мумий знатных персон ногти закрывали золотыми колпачками, а язык заменяли искусственным золотым языком. Между слоями бинтов закладывали амулеты, талисманы, листы папируса с магическими заклинаниями.
При изготовлении менее дорогих мумий мастер просто впрыскивал в труп кедровое масло и набивал его натром. Масло растворяло все, кроме кожи и костей. Через 70 дней масло высыхало, а то, что растворилось в нем, удаляли. После этого готовую мумию передавали семье для захоронения.

О захоронении и защите гробниц

Еще с додинастических времен египтяне верили, что вечная жизнь требует сохранения тела. По мере того как гробницы увеличивались в размерах, в них появлялось все больше вещей: одежда, мебель, ювелирные украшения, гончарные изделия, игрушки, оружие, еда и напитки и т.д. Это создало 2 проблемы: сохранения трупов и разграбление гробниц.
В мастабе, или пирамиде, труп, изолированный от жаркой, сухой атмосферы пустыни, способствовавшей естественной мумификации, вполне мог сгнить. Поэтому египтяне изобрели способ искусственной мумификации. Мумии помещали в гробы, а затем в каменные саркофаги. И все же многие трупы сгнивали, или же их буквально разрывали на части мародеры, торопившиеся сорвать украшения с мертвых.
Мысль о том, что вместе с мертвыми захоронено золото, ткани, предметы роскоши, не давала покоя некоторым египтянам. Почти все гробницы оказывались разграбленными, многие через несколько дней после погребальной церемонии.
Египтяне пытались защитить гробницы, изготавливали погребальные камеры из кварцита и накрывали их многотонными каменными плитами. Устраивали ложные двери, ловушки, лабиринты, тупики, замаскированные колодцы, лестницы, которые вели в тупики, заваливали проходы крупными камнями и щебнем, писали на стенах проклятья, приставляли к гробницам охранников-меджаев (http://en.wikipedia.org/wiki/Medjay). Ничего не помогало.

После того как были разграблены пирамиды, египетские цари решили, что их мумиии будут в большей безопасности в пещерах, высеченных в твердых скальных породах.

Однако и высеченные в скалах пещеры-гробницы в Долине царей, к западу от Фив, не стали серьезным препятствием для мародеров.

В пустыне к западу от Нила в горах скрывается Долина царей, а в ней — гробницы Тутанхамона и его царственных родственников. В древности это было тихое, уединенное место, но сегодня сюда все ближе подбираются окраины Луксора.

Могилы простых людей редко интересовали мародеров, в них просто нечем было поживиться. Бедных людей хоронили, как и их предков, в ямах, вырытых в песке и выложенных внутри тростником. Во многих случаях их тела, возможно, сохранялись даже лучше, чем дорогостоящие мумии царей.


p.s. Наше слово "мумия" происходит от арабского слова "mumiyas", что означает "смола" или "деготь".

"Древний Египет". В.Кристенсен. 2007.